(1862—1946)

В том же году, когда в Оберзальцбур-не, в Силезии, родился Герхарт Гаупт-ман, к власти в Пруссии пришёл Отто фон Бисмарк. В истории Германии началась новая эпоха: целью Бисмарка было создание великого германского государства во главе с Пруссией. Гауптману довелось пережить взлёт и крушение не только этой империи, но и следующей — гитлеровского Третьего рейха, а между ними — недолгий век Веймарской республики.

Пресловутая прусская дисциплина отравляла Гауптману школьные годы, проведённые в Бреславле; как писал JH сам, ему довелось пережить там душевные и физические муки. После этого он некоторое время занимался в школе искусств и мечтал стать скульптором. Потом изучал естественные науки в Йенском университете, путешествовал по Средиземному чорю, в Риме продолжил занятия скульптурой, наконец вернулся на гхоину и переехал в Берлин. Пребывание в столице Пруссии оказало большое влияние на Гауптмана. Здесь он сближается с немецкими писателями-натуралистами и в это же время начинает писать сам.

20 октября 1889 г. состоялась премьера драмы Гауптмана «Перед восходом солнца». Она произвела настоящий театральный скандал невиданного масштаба. Поразили, во-первых, язык пьесы (введение диалекта в литературное произведение было тогда новаторством), а во-вторых, затронутые в ней социальные проблемы.

Главный герой Альфред Лот, социалист по убеждениям, приезжает в горняцкий посёлок, чтобы изучить на месте условия работы углекопов. Случайно он попадает в семью своего бывшего друга и единомышленника Гофмана. Когда-то они вместе собирались создать социалистическую коммуну в Америке, прообраз идеального государства. Теперь Гофман отказался от прежних идеалов. Подкупом и обманом он приобрёл несколько шахт в этом посёлке и крайне неодобрительно относится к приезду состоящего под надзором полиции Лота, который к тому же хочет опубликовать правду о жизни шахтёров.

Детство Гауптмана прошло в гостинице «Прусская корона», принадлежавшей его отцу, и многие детские впечатления легли позже в основу произведений драматурга. Так, прототипом героя пьесы «Извозчик Ген-шель» (1899 г.) послужил извозчик Краузе, живший во флигеле «Короны».

Герхарт Гауптман.

В соответствии с теорией натуралистов о влиянии на человека наследственности и среды, главную причину физического вырождения и нищеты Лот видит в пьянстве. Сам он не пьёт спиртного, потому что хочет «дать здоровое потомство» и таким образом способствовать оздоровлению человеческого рода. Повсюду Лот находит подтверждение своим идеям. Горняки в посёлке, жена и тесть Гофмана — алкоголики. На этом фоне выделяется сестра жены Гофмана Елена, умная и чистая девушка, задыхающаяся в тяжёлой атмосфере пьянства и стяжательства. Они с Альфредом влюбляются друг в друга, начинают строить планы будущей жизни. Но случайно Лот узнаёт, что её отец — тот потерявший человеческий облик пьяница, которого он встретил в местном трактире, только приехав в деревню. Не в силах изменить собственным убеждениям, Лот бросает Елену и уезжает, оставив объясняющее его поступок письмо.

После выхода пьесы «Перед восходом солнца» Гауптмана стали называть родоначальником немецкого натурализма. И он подтвердил эту репутацию своей знаменитой драмой «Ткачи» (1892 г.). Для сбора материала писатель отправился в район восстания силезских ткачей, в котором принимал участие его дед. Из-за политической направленности в Берлине пьеса была запрещена. Её поставили в Париже, и она оказалась первой немецкой пьесой, появившейся на французской сцене после Франко-прусской войны 1870—1871 гг.

Но художественные ориентиры Гауптмана постепенно менялись. Драму «Потонувший колокол» (1897 г.) принято называть неоромантической. В основе её конфликта — борьба двух начал в человеке: христианского и языческого. Главный герой Гейнрих — колокольный литейщик Когда он поднимает свой последний колокол в горную церковь, повозка срывается в пропасть и герой попадает в сказочный мир эльфов, фавнов и лесных человечков. Раутенделейн — существо из рода эльфов, наполовину девушка, наполовину ребёнок, спасает его от смерти. Они влюбляются в друга, но за мастером прихо-дители его деревни — пастор, ци-ник и школьный учитель, чтобы вызволить его из волшебного мира, ведь в их понимании это мир дьяво-ла и нечистой силы. Гейнриха возвращают домой, к жене Магде, но он мечтает о просторе сказочного мира, смерть ему более желанна, чем жизнь:

Напиток жизни пламенно горячий, —
Порой он горек был, порою сладок,
На крепким был всегда, когда я пил, —
Я говорю, теперь он стал бы слабым,
Лишённым вкуса, выдохшимся, кислым,
Холодным. Если кто желает, пей.

( Здесь и далее перевод К. Д. Бальмонта.)